Elegía a Ramón Sijé

A las aladas almas de las rosas

del almendro de nata te requiero:

que tenemos que hablar de muchas cosas,

compañero del alma, compañero.

lunes, 11 de noviembre de 2019

LITERATURA UNIVERSAL: CHINA

Escultura de Confucio en Pekín

Las dos principales corrientes de la filosofía china son el confucionismo y el taoísmo, que tuvieron su origen entre los siglos VII y VI a. C.

EL CONFUCIONISMO


Conocido en Occidente por su título de respeto, derivado de Kong Fu Zi (Kong, el Sabio), su verdadero nombre era Kong Zi. Filósofo, teórico social y fundador de un sistema ético, vivió en la China feudal de hace 2.500 años —entre el 551 y el 479 a.C.—. Su pensamiento fue introducido en Europa por el jesuita Matteo Ricci (1552-1610), primera persona en latinizar el nombre de Confucio.
A pesar de ser un hombre completamente humilde y desconocido en su tiempo, las enseñanzas de Confucio intentaron cambiar la sociedad amenazada por continuas guerras, peleas internas y discordias sociales, y transformarla mediante la conversión de sus individuos en personas que obraran correctamente siguiendo un código moral y de conducta inventado por el propio filósofo.
Así, peregrinó de una corte a otra intentando persuadir a los monarcas de que adoptaran sus ideas sobre la justicia y la convivencia en armonía a la vez que predicó la observancia del ritual y la corrección de comportamiento.
Sin embargo, sus consejos políticos sobre cómo mejorar el gobierno de la nación fueron ignorados, por lo que, a los 60 años y decepcionado, acabó refugiándose en la enseñanza y reuniendo a su alrededor a numerosos discípulos.
Enseñó a sus estudiantes política, música, tiro con arco, auriga, caligrafía y matemáticas con el propósito de promover una enseñanza completa y, según dicen, tuvo más de tres mil discípulos, de los cuales 72 destacaron sobremanera.
Fueron ellos, y no el propio Confucio, los que después de su muerte se preocuparon en escribir sus memorias, conversaciones y enseñanzas y recogerlas en un libro que ha pasado a la historia como Las analectas.





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Todas las entradas de Literatura Universal:


jueves, 7 de noviembre de 2019

LA PATA DE MONO

Este mes de noviembre, hemos empezado con esta lectura. Un cuento que os dejará helados:
Podéis leerlo aquí 
Estas imágenes te pueden ayudar a entenderlo bien.

Aquí tenéis una versión dramatizada
Y la versión de los Simson.




martes, 8 de octubre de 2019

LITERATURA UNIVERSAL: EGIPTO



Es importante que conozcas alguno de los dioses egipcios.. Esta entrada te ayudará a identificarlos mejor.


Comenzamos con una pequeña introducción a esta literatura.
Nos centramos ahora en el Libro de los muertos: en qué consiste y ejemplos de las sentencias que lo forman.

Fragmentos del Libro de los Muertos.   [J. M. Serrano Delgado, Textos para la Historia Antigua de Egipto (Madrid 1993) 244-246].

Mira este vídeo para que aprecies lo interesante que es este tema. 


Los Conjuros del Libro de Los Muertos de Egipto

Capitulo II

PARA REVIVIR TRAS LA MUERTE

¡Oh tú, dios del disco lunar, que irradias en las soledades nocturnas! ¡Mira! ¡Entre los habitantes del Cielo que te rodean, yo también te acompaño! Yo penetro a mi capricho ora en la Región de los Muertos; yo difunto, ora en la de los Vivos sobre la Tierra, a todas partes donde me conduce mi deseo.

Capitulo X

ENCANTAMIENTO CONTRA LOS ENEMIGOS

¡Apártate de mi camino, oh tú, Espíritu que devoras tu propio brazo! Pues yo soy Ra, que se levanta en el Cielo contra sus enemigos. Los ha dejado este dios poderoso entre mis manos, y ya no podrán escapárseme. Al Amo de la Corona, he aquí que traigo mi brazo como ofrenda. Yo alargo mi paso…a medida que las diosas se levantan. ¡No seré entregado a mis enemigos!, en verdad no, pues puestos en mis manos, no podrán ya escapárseme. 

Yo estoy sentado como Ptah; como Horus, yo soy irresistible. Mi boca deja oír Palabras de Potencia; mis piernas me llevan en su carrera. He aquí que en busca de mis enemigos, que me serán entregados y no podrán escapárseme, recorro el Cielo

Capitulo XII

PARA ENTRAR Y SALIR A VOLUNTAD

Oh Ra, Guardián de las Puertas misteriosas de las que parte una Vía hacia Keb y la Balanza que lleva en sí la Verdad y la Justicia que tu nombre sea bendito! ¡Mira! ¡A través de la Tierra, yo fuerzo mi camino! ¡Como un niño, ojalá pueda renacer a la vida!

Capitulo XXV

PARA DEVOLVER AL DIFUNTO SU MEMORIA

¡Que en el Templo del Más Allá me sea devuelto mi nombre! Durante la Noche en que serán contados los Años y enumerados los Meses, que pueda guardar el recuerdo de mi Nombre en medio de las Murallas abrasadas del Mundo Interior! Pues yo junto al gran dios del Oriente celeste permanezco. Todas las divinidades se alinean detrás de mí, y he aquí que a medida. Pues al lado del gran dios del Oriente celeste yo me quedo. Detrás de mí, helo aquí, todas las divinidades se alinean, y a medida que van pasando, yo puedo pronunciar el Nombre de cada una.

Capítulo CXXV:
“Lo que ha de decirse cuando se acceda a esta Sala de Justicia, purificando a (X) de todo el mal que ha hecho y contemplando los rostros de los dioses:
¡Salve a ti, gran dios, señor de la Justicia! He venido a ti, mi señor, para que me lleves de forma que pueda ver tu belleza, porque yo te conozco y conozco tu nombre; y conozco los nombres de los 42 dioses que están contigo en esta Sala de Justicia, que viven de aquellos que aman el mal y que se tragan su sangre en este día de considerar los caracteres en presencia de Un-nefer.
Mira al doble hijo de las Cantantes. Señor de Verdad es tu nombre. Mira, yo he llegado a ti; te he traído la armonía, he rechazado la falsedad por ti. Yo no cometí falsedad alguna contra los hombres. No empobrecí a mis socios. No hice daño en el Lugar de la Verdad. No he aprendido lo que no es. No hice mal. No hice diariamente que fuera excesivo el trabajo que debía hacerse para mí. Mi nombre no alcanzó los despachos de aquellos que controlan a los siervos. No he desposeído al huérfano de su propiedad. No he hecho lo que los dioses detestan. No he calumniado a un sirviente ante su señor. No he causado dolor. No he provocado hambre. No hice llorar. No he matado ni he mandado matar. No hice sufrir a nadie. No disminuí las ofrendas de alimentos en los templos. No he destruido los panes de los dioses. No he arrebatado la comida de los espíritus. No he copulado. No me he comportado mal. No disminuí los suministros de alimento. No he disminuido la arara. No he invadido los campos. No añadí nada a los pesos de la balanza.. No rebajé nada de la plomada de la balanza. No arrebaté la leche de las bocas de los niños. No privé a los rebaños de sus pastos. No he atrapado pájaros de las reservas de los dioses. No he capturado pescados de sus marismas. No desvié aguas en su estación. No he construido una presa en agua corriente. No he apagado el fuego cuando estaba ardiendo. No he olvidado las fechas de las ofrendas escogidas de carne. No retuve ganado de las ofrendas del dios. No me opuse al dios en sus salidas procesionales. ¡Soy puro, puro, puro! Mi pureza es la pureza del gran Fénix que está en Heracleópolis, porque yo soy ciertamente la nariz del Señor del Viento que hace vivir a todos los hombres en este día de completar el Ojo Sagrado en Heliópolis en el último día del segundo mes del invierno, en presencia del señor de esta tierra. Yo soy aquel que vio la terminación del Ojo Sagrado en Heliópolis, y nada malo puede acontecer contra mí en esta tierra, ni en esta Sala de justicia, porque yo conozco los nombres de estos dioses que están ahí...”.

73. Capítulo XXVI:
“Fórmula para devolver a (X) su corazón en el reino de los muer­tos:
Mi corazón es mío en la Casa de los Corazones; mi corazón es mío, y está tranquilo ahí. Yo no comeré los pasteles de Osiris en el lado oriental del estanque- Gay en la barcaza cuando tú navegues co­rriente abajo y arriba; yo no estaré a bordo del bote en el que tú estás. Mi boca me será dada para que pueda hablar por ella, mis piernas para andar, y mis brazos para derribar a mi enemigo. Las puertas del cielo se abren para mí. Geb, el príncipe de los dioses, abre sus man­díbulas para mí; él abre mis ojos que estaban cerrados; extiende mis piernas que estaban contraídas. Anubis afianza para mí mis rodillas, que estaban unidas. La diosa Sekhmet me estira. Yo estaré en el cielo. Se dará una orden en beneficio mío en Menfis. Seré consciente en mi corazón; tendré poder en mi corazón; tendré poder en mis brazos. Tendré poder para hacer lo que desee. Mi alma y mi cuerpo no que­darán retenidos en el portal del Occidente cuando yo entre o salga en paz.”

Capítulo VI:
“Fórmula para hacer que un Ushebti trabaje por un hombre en el reino de los muertos: ¡Oh, Ushebti a mí asignado! Si soy llamado o soy destinado a ha­cer cualquier trabajo que ha de ser hecho en el reino de los muertos, si ciertamente además se te ponen obstáculos como a un hombre en sus obligaciones, debes destacarte a ti mismo por mí en cada ocasión de arar los campos, de irrigar las orillas, o de transportar arena del este al oeste: "Aquí estoy", habrás de decir”.

Capítulo VII:
“Fórmula para pasar por el peligroso anillo de Apopi:
¡Oh tú, cerúlea, que arrebatas robando y que vives de los inertes! Yo no seré inerte para ti. Tu veneno no entrará en mis miembros, porque mis miembros son los miembros de Atón. Yo no soy débil para ti; el sufrimiento proveniente de ti no estará en estos mis miembros. Yo soy Atón al frente del Nun. Mi protección viene de los dioses, los señores de la eternidad. Yo soy aquel cuyo nombre es secreto, de trono más sagrado que los dioses del caos. Yo estoy entre ellos; he salido con Atón. Yo soy aquel que es examinado. ¡Soy sano, soy sano!”.








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 Y para que no pierdas de vista todos los contenidos vistos en clase, aquí te dejo todas las entradas de Literatura Antigua:

  1. Introducción.
  2. Literatura mesopotámica.


Las variedades lingüísticas. 3º de la ESO

                         Glosario transatlántico. 
Elabora un glosario con  quince expresiones que se utilizan en América Latina y sus equivalentes al castellano hablado en España.  Puedes leer estas características aquí. También estos vídeos te pueden ayudar:




https://youtu.be/2qQKtaSPxOY

miércoles, 25 de septiembre de 2019

LITERATURA MESOPOTÁMICA

¿Dónde se originó? ¿Cuáles son las características de esta civilización?


  1. La primera epopeya mitológica: el Poema de Gilgamesh. Aquí puedes leer más datos sobre una de las obras literarias más antiguas . En este vídeo, te cuentan la historia de Gilgamesh y Enkiru: 
  2. Un famoso texto de tipo administrativo: el Código de Hammurabi.

Curiosidades: los zigurats




lunes, 16 de septiembre de 2019

VIAJAMOS DE SEPTIEMBRE Y OCTUBRE CON LA LITERATURA UNIVERSAL



Comenzamos a viajar: sitúa en este mapa los siguientes ejemplos de obras y autores de la  Literatura Universal:

   También viajamos en el tiempo. Nos vamos a la Edad Antigua:
¿Qué literaturas estudiaremos en la Edad Antigua?
  1. La literatura mesopotámica: Poema de Gilgamesh, El Código de Hammurabi...
  2. La literatura egipcia: Libro de los muertos, Historia del náufrago, Historia de Sinhué...
  3. La literatura india: los Veda, El Mahabharata, el Ramayana
  4. La literatura china: Confucio y Lao-Tse
  5. La Biblia
  6. La lteratura griega: Hesiodo, Homero, Safo de Lesbos, Esquilo, Sófocles y Eurípides, Aristófanes, Esopo
  7. La literatura romana: la Eneida de Virgilio, Horacio, Ovidio, Plauto, Terencio


BIENVENIDOS, ALUMNOS DE LITERATURA UNIVERSAL


Bienvenidos al nuevo curso de Literatura universal


   Bienvenidos a este viaje a través del tiempo y del espacio, por las grandes obras literarias en las que el hombre ha dejado para la posteridad sus reflexiones, sus miedos, sus certezas y sus incertidumbres.
   Te doy unas Informaciones básicas para llevar a cabo este emocionante periplo:
·       Criterios de  evaluación y calificación:
1.     Estándares evaluados mediante el instrumento de PRUEBAS ESCRITAS incluyendo la PRUEBA DE LECTURA: 50% de la nota.
2.     Estándares evaluados mediante el instrumento de TRABAJOS: 30% de la nota.
3.       Estándares evaluados mediante el instrumento de OBSERVACIÓN DIRECTA Y REGISTRO DE ACTIVIDADES: 20% de la nota.
·       Lecturas obligatorias para este curso:
1.       El túnel de Ernesto Sábato
2.       Las preciosas ridículas de Molière: 

      file:///C:/Users/Profesor/Downloads/Las%20preciosas%20rid%C3%ADculas.pdf
3.       Laimportancia de llamarse Ernesto de Oscar Wilde.