1.
Non plus ultra (fines terrae).Significa "No hay (tierra) más allá" y se utiliza para indicar que algo ha alcanzado su perfección. Esta frase corresponde a una inscripción mítica que grabó Hércules ente los montes Calpe y Abyla (imaginariamente situados en los extremos del estrecho de Gibraltar) cuando los separó para unir el Atlántico con el Mediterráneo. Este océano marcaba para los antiguos el límite del mundo determinado.
Plus Ultra (del latín que significa "Más allá" ) es un lema latino y el lema de España. Fue Carlos I de España (también conocido como Carlos V del Sacro Imperio Romano Germánico), quien lo utilizó como su lema personal como expresión del dinamismo del nuevo imperio español. Este lema se utilizó para animar a los navegantes a desafiar y olvidar la antigua advertencia de la mitología griega, según la cual Hércules había puesto dos pilares en el Estrecho de Gibraltar, y se creía que eran el límite del Mundo, la última frontera que los navegantes del Mediterráneo podían alcanzar. Era el Non Terrae Plus Ultra (No existe tierra más allá) en referencia también a Finisterre, pero este lema perdió su poder simbólico a raíz de que Cristóbal Colón llegara a las Indias Occidentales cruzando el océano Atlántico en 1492. Desde entonces, éste ha sido el lema de España,. En el actual escudo constitucional, el lema viene escrito alrededor de las dos Columnas de Hércules.
2. Sic Semper Tyrannis.
Literalment "Así (les ocurre) siempre a los tiranos". Esta expresión suele explicar el mal final que, por lo general, tienen tiranos o déspotas. El origen de esta frase nació tras el gobierno de Tarquinio el Soberbio, el séptimo y último rey de Roma. Tarquinio convirtió la monarquía en una organización política similar a la tiranía, al despotismo y tuvo un mal final, ya que, con él, se destruyó la monarquía romana.
El historiador Tito Livio en su obra "Ab urbe condita" (Desde la fundación de la ciudad) narra el fin del cruel reinado de Tarquinio el Soberbio y el destierro de este y de su familia. El cambio de régimen político se precipitó a consecuencia del secuestro y violación de Lucrecia, hija de un noble romano, por parte de uno de los hijos de Tarquinio. Lucrecia, que no soportó el deshonor, se suicidó, y el rey y su familia fueron expulsados de Roma.
La violación y suicidio de Lucrecia han sido objeto de numerosas representaciones en las artes plásticas, incluyendo entre ellas obras de Tiziano, Rembrandt, Durero, Rafael o Botticelli. En contra de la mentalidad actual, el propósito de dichas obras no era denunciar el delito de violación sino satisfacer la demanda de imágenes eróticas, de desnudo, bajo un argumento histórico.
Lucretia del pintor Andrea Casali (1705–1784) Museo de Bellas Artes de Budapest
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| Sexto Tarquinio y Lucrecia de Tiziano (Museo Fitzwilliam de Cambridge) |
Origen de la República Romana cuadro de
Casto Plasencia. Museo del Prado.
"Sobre las gradas del templo reposa el cuerpo sin vida de la ofendida Lucrecia, mancillada por Sexto, el hijo del rey Lucio Tarquino el Soberbio. Dos mujeres lloran la muerte de la dama mientras que los hombres de la familia -Lucrecio (su padre), Publio Valerio, Collatino (su esposo) y Bruto- rodean el cadáver. Este último empuña en alto el puñal y jura venganza contra el rey, a lo que responde la muchedumbre que levanta los brazos, lo que supone el fin de la monarquía en Roma."
Cierto es que existen muchas versiones sobre el hecho, mas lo importante es cómo contribuyó a la caída de la monarquía en Roma, al ser expulsado de Roma Tarquino el soberbio junto con su familia por el acto de Sexto Tarquino contra Lucrecia.
Su pariente, Lucio Junio Bruto fue líder de la revuelta que se organizó contra el rey Lucio Tarquino el Soberbio y después proclamó la República, en el año 509 a. C. A partir de estos hechos, ya no fueron elegidos más reyes. En su lugar fueron elegidos para gobernar los pretores, que más tarde fueron llamados cónsules. Es el camino hacia la República romana.
La muerte de Lucrecia de
Eduardo Rosales.
3. Alea Iacta Est.
Alea jacta est" o "Alea iacta est" es, para aquellos que no la conozcan,
una locución latina que, entre otras acepciones, significa "la suerte
está echada". Se atribuye a Julio César en el momento de cruzar el río
Rubicón, en el límite entre Italia y la Galia Cisalpina (provincia que
el Senado romano le había asignado). El Rubicon es un riachuelo que marcaba la frontera entre la Galia Cisalpina y la verdadera Italia. En la Galia, César, entonces procónsul de esta provincia, podía apostar (Der. del lat. apposĭtum, de apponĕre 'colocar') sus legiones, pero en Italia, no. Esta frase tiene su origen cuando César, en la frontera del Rubicón, tuvo que resolver la disyuntiva que le había presentado el Senado: o no presentarse al Senado y dispersar el ejército o presentarse en Roma con el ejército y ser declarado enemigo público.
Se usa cuando el resultado de algo
no depende de uno mismo o cuando se da un paso decisivo del que ya no se
puede retroceder.
Gramaticalmente está integrada por el nominativo de alea (genitivo aleae): dados, y el pretérito perfecto pasivo del verbo iacio (echar, ha sido echada). Sin embargo, se suele traducir por "la suerte está echada" para evitar una construcción como la voz pasiva, que en castellano no es de uso común y da un aspecto forzado a la traducción.
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| El río tenía especial importancia en el derecho romano porque a ningún general le estaba permitido cruzarlo con su ejército en armas. A partir de 59 a. C., sirvió de frontera entre las provincias romanas y la Galia Cisalpina, para que así Roma quedara protegida de amenazas militares internas.El Rubicón entró en la historia por ser su cruce el detonante o casus belli de la Segunda Guerra Civil de la República de Roma. Marcaba el límite del poder del gobernador de las Galias y éste no podía —-más que ilegalmente— adentrarse en Italia con sus tropas. La noche del 11 al 12 de enero de 49 a. C. Julio César se detuvo un instante ante el Rubicón atormentado por las dudas. Cruzarlo significaba cometer una ilegalidad: convertirse en enemigo de la República e iniciar la guerra civil. |
¿Qué pasó después?
Comenzó la Segunda Guerra Civil de la República de Roma que fue un conflicto militar librado entre el 49 a. C. y el 45 a. C., protagonizado por el enfrentamiento personal de Julio César contra la facción tradicionalista y conservadora del senado liderada militarmente por Pompeyo Magno. La guerra finalizaría con la derrota de la facción de los Pompeyanos y el ascenso definitivo de César al poder absoluto como dictador romano.
4. Intus Nero, Foris Cato.
Esta frase significa "Por dentro un Nerón, por fuera un Catón".Este dicho nace del contraste de dos personajes romanos opuestos en personalidad: Catón pasó a la historia como ejemplo de severidad y recto proceder, mientras que el emperador Nerón lo hizo como modelo de locura, excentricidad y crueldad. Con ello se indicaba el fuerte contraste que se da en ciertas personas entre las intenciones y los hechos.
El historiador Suetonio, en su obra
Vida de los césares nos ha transmitido abundantes ejemplos del excéntrico comportamiento de Nerón: aquí tienes un ejemplo.
"No hablaré de su comercio obsceno con hombres libres, ni de sus adulterios con mujeres casadas; diré sólo que violó a la vestal Rubria, y que poco faltó para que se casase legítimamente con la liberta Actea, con cuya idea sobornó a algunos consulares, que afirmaron bajo juramento que era de origen real. Hizo castrar a un joven llamado Sporo y hasta intentó cambiarlo en mujer; lo adornó un día con velo nupcial, le señaló una dote, y haciéndoselo llevar con toda la pompa del matrimonio y numeroso cortejo, le tomó como esposa. Vistió a este Sporo con el traje de las emperatrices, se hizo llevar con él en litera a las reuniones y mercados de Grecia y durante las fiestas sigilarias de Roma, besándole continuamente. Se sabe también que quiso gozar a su madre disuadiéndole de ellos los enemigos de Agripina, por temor de que mujer tan imperiosa y violenta tomase sobre él, por aquel género de favor, absoluto imperio. En cambio, recibió en seguida entre sus concubinas a una cortesana que se parecía en gran modo a Agripina; se asegura aun que antes de este tiempo, siempre que paseaba en litera con su madre, satisfacía su pasión incestuosa, lo que demostraban las manchas de su ropa."
El reinado de Nerón se asocia comúnmente a la tiranía y la extravagancia. Se le recuerda por una serie de ejecuciones sistemáticas, incluyendo la de su propia madre y la de su hermanastro Británico, y sobre todo por la creencia generalizada de que, mientras Roma ardía, él estaba componiendo con su lira, además de como un implacable perseguidor de los cristianos. Estas opiniones se basan fundamentalmente en los escritos de los historiadores Tácito, Suetonio y Dión Casio. Pocas de las fuentes antiguas que han sobrevivido lo describen de manera favorable, aunque sí hay algunas que relatan su enorme popularidad entre el pueblo romano, sobre todo en Oriente.
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Busto de Nerón, Museos Capitolinos, Roma
Ser un «catón», según el diccionario de la Real Academia Española, es lo mismo que ser un censor severo, alguien que critica o censura los comportamientos de otras personas que considera inmorales. El mismo diccionario señala que tal palabra proviene de un personaje singular, Marco Porcio Catón, llamado el Viejo o el Censor para diferenciarlo de otros Catones famosos de la historia de Roma, como su bisnieto Catón de Útica, que prefirió el suicidio antes que entregarse a su enemigo Julio César. Ya en la misma Antigüedad, Catón el Viejo dejó fama de hombre de moral estricta e intachable. Según el historiador griego Plutarco, los que eran reprendidos por alguna causa respondían que ellos no eran Catones, es decir, que no eran perfectos. Un siglo después de su muerte, Cicerón, en su diálogo "Sobre la vejez", introducía como personaje a Catón, a quien presentaba como un anciano de espíritu juvenil; otro de los personajes del diálogo, Escipión, elogiaba su «sabiduría», que «nunca he visto que te resulte pesada».
Otra acepción de la palabra "catón" es, según el DRAE, un libro compuesto de frases y períodos cortos y graduados para ejercitar en la lectura a los principiantes.
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5. In Hoc Signo, Vinces.
Allá
por el año 312, el emperador Constantino esperaba para enfrentarse a su
adversario Majencio. Un día antes de la batalla, se cuenta que
Constantino vio en el cielo un signo mientras oía la frase “con este
signo vencerás”.
El
signo no es la cruz como muchas personas creen, sino el Labarum o
Chi-Rho, que dio lugar a lo que ahora llamamos Crismón. Chi-Rho es un
anagrama que representa la palabra Christos, Cristo. Algunas versiones
de esta historia indican que el signo fue la cruz… pero todo parece
indicar que el Labarum fue el signo que tomo Constantino como divisa.
* Constantinopla ciudad fundada por el Emperador Constantino. Hoy en día se denomina Estambul.
